ရတနာပံု အသင္းသည္ ၎တို႔၏ ေက်ာနံပါတ္ ၁၂ အား မည္သည့္ ကစားသမား ကိုမွ် ၀တ္ဆင္ခြင့္ မျပဴေတာ့ဘဲ ထာ၀ရ အနားေပး ေတာ့မည္ဟု အသင္းပိုင္ ၀က္ဘ္ဆိုက္မွ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခဲ့သည္။
ရတနာပံု အသင္း ပရိသတ္မ်ားက ၎တို႔၏ အားေပးမႈကို အသိအမွတ္ ျပဳေပးပါရန္ ေတာင္းဆို လာသျဖင့္ ပိုင္ရွင္ ျဖစ္သူ ေဒါက္တာ စိုင္းဆမ္ထြန္းက ယင္းသို႔ ေဆာင္ရြက္ ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ေဒါက္တာ စိုင္းဆမ္ထြန္းက ပရိသတ္ မ်ားသည္ အခ်ဳိ႕ ပြဲမ်ားတြင္ ေသြး၊ ေခၽြးမ်ား စေတးကာ အခ်ိန္၊ ေငြ၊ လူအားျဖင့္ စိုက္ထုတ္ အားေပး ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ရတနာပံု ေဘာလံုး ကလပ္ သမိုင္း ေရးထိုးကာစတြင္ ပရိသတ္ မ်ား၏ အခန္း က႑မွာ လြန္စြာ အေရးပါေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ပရိသတ္မ်ားကို အသင္း၏ ၁၂ ေယာက္ေျမာက္ ကစားသမား အေနျဖင့္ သတ္မွတ္ကာ ေက်ာနံပါတ္ ၁၂ ကို အနားေပး ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္း ေျပာၾကား သြားခဲ့သည္။
ရတနာပံု အသင္းသည္ ျမန္မာ ေနရွင္နယ္ အမွတ္ေပး လိဂ္ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ဗိုလ္စြဲခဲ့သည့္ အသင္း ျဖစ္ၿပီး MNL Cup ခ်န္ပီယံ လည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၎တို႔ အသင္းသည္ လာမည့္ ေဘာလံုး ရာသီတြင္ AFC President’s Cup ၿပိဳင္ပြဲ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ အသင္းလည္း ျဖစ္သည္။ လတ္တေလာတြင္ ရတနာပံု အသင္းသည္ ဗီယက္နမ္ ႏိုင္ငံ၌ ေဟာင္အန္း ဂယ္လိုင္း အသင္းႏွင့္ ေျခစမ္းပြဲ ကစားရန္ စီစဥ္ ထားသည္ဟု သိရသည္။
Source from soccer myanmar
Thursday, January 28, 2010
ဆံေတာ္ရွင္က်ိဳက္ထီးသာသနာႏွင္႕ ကာလီဖိုးနီယားသူ
ဆံေတာ္ရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း သာသနာေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေက်းဇူးရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ၾသဝါဒကို ခံယူကာ ကိုသိန္းေဇာ္၏ ေနအိမ္တြင္ အဖြဲ႕ေလးတစ္ဖြဲ႕ စုစည္းျဖစ္ၾကသည္။ ေက်းဇူးရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္၏ ၾသဝါဒျဖင့္ ဆံေတာ္ရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း သာသနာ မၫိႈးႏြမ္းေစရန္ ဝိုင္းဝန္း အေျဖရွာၾကသည္။ တရားဥပေဒမဲ့ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကသူမ်ားကို တရားဥပေဒ ေဘာင္အတြင္းမွ ေျဖရွင္း ဟန္႔တားၾကရန္ စဥ္းစားၾကသည္။ ဥပေဒပညာရွင္ ဆရာ ဦးေအာင္စိုးက တရားဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အပိုင္းကို တာဝန္ယူရန္ တာဝန္ခြဲၾကသည္။ သည့္ေနာက္ ေက်းဇူးရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားထံ ေလွ်ာက္ထား၍ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ အမ်ားနည္းတူ ေၾကာ္ျငာ ထည့္ၾကသည္။ လတ္တေလာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖြယ္ရိွသည့္ အမႈကိစၥကို ေမတၲာျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးရွင္က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားမွ ေမတၲာျဖင့္လုပ္ေဆာင္ၾကရန္ ဆႏၵရိွေတာ္မူသည့္ အတြက္ လတ္တေလာသည္ နည္းလမ္းကို ေရြးခ်ယ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာတြင္ ေၾကာ္ျငာ ထည့္သြင္းၿပီးသည့္ ေနာက္တစ္ရက္မွာပင္ ေက်းဇူးရွင္က်ိဳက္ထီး ေဆာင္းဆရာေတာ္ဘုရားအား သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ရိွရာ ဆရာဦးေအာင္စိုးဦးမွ သတင္းစာေၾကာ္ျငာေလး ယူသြားၿပီး 'ဆရာေတာ္ဘုရားကို ေလွ်ာက္ခဲ့ပါ'ဟု လွမ္းမွာခဲ့သည္။ ရန္ကုန္မွ မနက္လင္းအားႀကီး ထြက္ခဲ့ၾကေသာ မိမိတို႕အဖြဲ႕သည္ ေက်းဇူးရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္းဆရာေတာ္ဘုရား၏ ေက်ာင္းသို႔ မနက္(၇)နာရီ ဝန္းက်င္ခန္႔တြင္ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ေက်ာင္းဝင္းတံခါးမွာ ပိတ္လ်က္သား။ ဒါေၾကာင့္ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားအား ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကခ်ိန္မွာပင္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ေက်းဇူးရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ အျပင္မွၾကြလာခဲ့သည္။ 'ေဟ၊ ေစာေစာစီးစီးပါလား။ ဘယ္အခ်ိန္က ထြက္လာၾကတာတုန္း'ဟု မိန္႔သည္။ သည့္ေနာက္ ေက်းဇူးရွင္က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားအား ဖူးခြင့္ရရာ ေလွ်ာက္ထားစရာရိွသည္မ်ား ေလွ်ာက္ထားခဲ့ျဖစ္သည္။ ေက်းဇူးရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားမွ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အရွင္သူျမတ္တို႔၏ ပံုေတာ္မ်ားကို လမ္းေဘးပလက္ေဖာင္းမ်ားတြင္ ဖူးေမွ်ာ္ရသည္မွာ မသင့္ေတာ္ေၾကာင္း၊ အယဂါရဝ ျဖစ္ေစေၾကာင္း မိန္႔သည္။ ေက်းဇူးရွင္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားမွ 'ေအးေလ၊ အဆင္ေျပေအာင္ ၾကည့္လုပ္ၾက'ဟုလည္း မိန္႔ခဲ့သည္။ ထိုေန႔က ေက်းဇူးရွင္က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားအား ပုတီးစြန္႔ပါဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားရာ၊ စိပ္ပုတီးတစ္ကံုးႏွင့္ အတူ စာအုပ္တစ္အုပ္စြန္႔လိုက္၍ 'ေရာ့ဖတ္'ဟုမိန္႔သည္။ အဆိုပါစာအုပ္ကို ေလ့လာရာ ထူးဆန္းမႈေတြ ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ရက္၊ ေက်းဇူးရွင္က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ဘုရားအား သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၿပီး အဆိုပါစာအုပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေလွ်ာက္ထားရာ၊ 'ေအး၊ ေကာင္းတယ္ထင္ရင္လုပ္' ဟု မိန္႔သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သီလရွင္ဆရာႀကီးအား သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထား၍ ကာလီဖိုးနီးယားသူ သီလရွင္ဆရာေလးအား ေတြ႕ခြင့္ေတာင္း၍ သိလိုသည္မ်ား ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။ ကာလီဖိုးနီးယားသူ သီလရွင္ဆရာေလးမွ က်ိဳက္ထီးေဆာင္းသည္ သူ၏ အိမ္ဟုဆိုသည္။ သူ၏ေဆာင္းပါးအား က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ေယာဂီဆရာမတကၠသိုလ္ၾကည္မာဘာသာျပန္ ထားသည့္အတိုင္း မိမိဂ်ာနယ္တြင္ေဖာ္ျပခြင့္ေတာင္းခဲ့သည္။ ေက်းဇူးရွင္က်ိဳက္ထီး ေဆာင္းဆရာေတာ္ဘုရားမွ ခြင့္ျပဳၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေလွ်ာက္ထားျဖစ္ခဲ့သည္။ ကာလီဖိုးနီးယားသူ ဆရာေလး၏ေဆာင္းပါးကို ေလ့လာႏိုင္ၾကရန္ တင္ျပအပ္ပါသည္။
တစ္ေယာက္မွ တစ္ပါးအျဖစ္သို႔
စာေရးသူ၏ ဆႏၵမြန္
ဤစာအုပ္သည္ အေမရိကန္ ကမၻာလွည့္ ခရီးသည္တစ္ေယာက္ အျဖစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႕ ေရာက္ရိွလာၿပီးေနာက္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမကို လိုက္နာ၍ စစ္မွန္ေသာ ဘဝရွင္သန္မႈ ကို ပိုမိုနားလည္ကာ သီလရွင္အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရိွလာပံု (သာမန္လူတစ္ေယာက္အျဖစ္မွ သီလရွင္ျဖစ္လာပံု)ကို ေရးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ယင္းသို႕ေရးသားျခင္းျဖင့္ က်ိဳက္ထီးေဆာင္းဆံေတာ္ရွင္ ေစတီေတာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေရႊလိုလွေသာ သုဝဏၰဘူမိတြင္ ျဖဴစင္ေသာ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ဘဝကို ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမအတိုင္း စစ္မွန္တိက်စြာ အႏိႈင္းမဲ့ၾကည္ညိဳစြာ လိုက္နာ က်င့္ႀကံလ်က္ရိွေသာ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ႏွင့္ လည္းေကာင္း မိတ္ဆက္ေပးလိုပါသည္။
ဤစာအုပ္ကိုဖတ္႐ႈ၍ သင္၏ရင္တြင္းမွ အမွန္တရားကို ရွာေဖြလိုေသာ မ်ိဳးေစ့ကေလးသည္ အၫြန္႔အေညႇာက္ ျပဴထြက္ကာ သင္သည္လည္း အေမွာင္ကိုေက်ာခိုင္း၍ တရားအလင္းေရာင္ဆီသို႔ ေရွး႐ႈျခင္းျဖင့္ သင့္ဘဝကို ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။
ေဒၚစႏၵဝတီ (အေမရိကန္သူ) (က်ိဳက္ထီးေဆာင္းသီလရွင္)
ပထမဦးစြာ 'မဂၤလာပါ'ဟု ႏႈတ္ခြန္းဆက္သပါသည္။
'မဂၤလာပါ'ဟူေသာ ျမန္မာ စကားသည္ 'ေတြ႕ဆံုရတာ မ်ားစြာ ေကာင္းမြန္လွပါသည္'ဟု ဆိုလိုပါသည္။ အမွန္တကယ္လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ အဆိုအဆံုးအမ မ်ားကို က်ိဳက္ထီးေဆာင္းဆရာေတာ္မွ တစ္ဆင့္ ရွာေဖြေတြ႕ရိွခဲ့ေသာ ကြၽႏ္ုပ္၏ ဂမီၻရခရီးစဥ္တြင္ အသင္လည္း ကြၽႏ္ုပ္ႏွင့္အတူ လိုက္ပါႀကံဳ ဆံုရလွ်င္ 'မဂၤလာရိွပါတယ္' ဟု ဆိုရပါမည္။
ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္ေတာ္ေပၚတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးကို နတ္တို႔စီမံထားသလို တိုက္တိုက္ဆိုင္ ဆိုင္ဖူးေတြ႕ရပါသည္။ (၂ဝဝ၂) ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ (၉)ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေရာက္ရိွကာ (၉)ရက္ၾကာမွ် ေနထိုင္ခဲ့ပါ၏။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တို႔အတြက္ နံပါတ္(၉)သည္ ကိုးနဝင္း၊ ေကာင္းျခင္းေဝဆာသည္ဟု ယူဆၾကပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္သည္လည္း အျမတ္ဆံုးျဖစ္ေသာ ဘုရား၊တရား၊သံဃာ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ တကြ သာသနာ့အဆံုး အမမ်ားတည္ရာ သာသနာ့ေလာကထဲသို႕ မယိုင္လဲေသာ သဒၶါတရားျဖင့္ ဝင္ေရာက္ ခိုလံႈရေတာ့မည္ဟု ရင္တြင္းအသိ အစပ်ိဳးခဲ့ပါ၏။
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္တြင္ ဗုဒၶျမတ္ဘုရားအား အေလးအနက္ ၾကည္ညိဳသဒၶါအားျဖင့္ ဝပ္တြားပူေဇာ္လ်က္ရိွေသာ က်ိဳက္ထီးေဆာင္း ဆရာေတာ္ကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ ဖူးျမင္လိုက္ရကတည္းကပင္ မီးေရာင္သို႔တိုးဝင္ေသာ ပိုးဖလံပမာဆရာေတာ္၏ ေတာက္ပေသာ အလင္းေရာင္ ေနာက္သို႕ မလိုက္ဘဲ မေနႏိုင္ေတာ့ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္၏ နက္႐ိႈင္းေသာ ၾကည္ညိဳမႈကို ဆရာေတာ္က အသိအမွတ္ျပဳ၍ သူ၏ေက်ာင္းသခၤမ္းရိွရာ 'သုဝဏၰဘူမိ' ေခၚ ေရႊလိုလွေသာေျမသို႔ လာေရာက္ရန္ ဖိတ္ေခၚပါသည္။
ထိုေဒသတြင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား အေမြေပးသနားခဲ့ေသာ ဆံေတာ္မ်ား ကိန္းဝပ္စံပယ္ရာ ဆံေတာ္ရွင္ေစတီေတာ္မ်ားကို ဆရာေတာ္သည္ ဖြင့္ေဖာ္ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ မြမ္းမံလ်က္ ႏွစ္ေပါင္း (၃၇)ႏွစ္ခန္႔ မေမာႏိုင္မပမ္းႏုိင္ သစၥာကိုက္စြာ ယေန႔ထက္တိုင္ အံ့မခန္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနသည္မွာ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္လာရိွသည့္ အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း ထင္ရွားလွေပသည္။
Source from snap shot
Wednesday, January 27, 2010
CDMA 450 MHz ႏွင့္ 800 MHz ကြာျခားခ်က
CDMA 450 MHz ႏွင့္ CDMA 800 MHz ဖုန္းမ်ားတြင္ လုိင္းအားနည္းစနစ္မ်ားမွာ ကြာျခားမႈမ်ားေၾကာင္းသိရွိရသည္။
CDMA 450 MHz ဖုန္းမ်ားသည္ ေနာက္ဆုံးေပၚလုိင္းအားျမင့္မားသည့္ စက္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ထုတ္လႊင့္ဖမ္းယူၿပီး ျမန္မာကမ္း႐ိုးတန္းတေလွ်ာက္ ေတာင္ေပၚေဒသ၊ ေျမျပန္႔ေဒသပါမက်န္ အသံုးျပဳႏုိင္ေသာ္လည္း CDMA 800 MHz ဖုန္းမ်ားကို ယခင္က ျခင္းဖုန္းဟုေခၚတြင္ခ့ဲေသာ ၇၂, ၇၀, ၇၁ အစရွိေသာ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားႏွင့္ ေျပာဆုိရေသာ ဖုန္းမ်ားျဖစ္သည္။ ၀၉၈၀, ၀၉၈၁, ၀၉၈၂ အစရွိသျဖင့္ ဖုန္းမ်ားအေန ျဖင့္လည္း ရွိခဲ့သည္။ ယင္းဖုန္းမ်ား သည္ ေနရာေဒသကန္႔သတ္ခ်က္ မ်ားရွိေနသည္။ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလး ၿမိဳ႕မ်ားတြင္သာ အသုံးျပဳႏုိင္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕တုိ႔၏ မည္ သည့္ေနရာသို႔မဆုိ သယ္ေဆာင္ သြားႏုိင္ၿပီး ေျပာဆုိႏုိင္သည္။ ၎င္း ၏လုိင္းအားမွာ နိမ့္ပါးၿပီး ယခင္က အင္တနာတုိင္ကို ျမင့္မားစြာေထာင္ ၿပီးဖမ္းယူအသုံးျပဳရသည္။ ယခု ေနာက္ပုိင္းတြင္ လုိင္းပုိမိုေကာင္ မြန္လာခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။ CDMA 450 MHz ဖုန္းမ်ားကို ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ စတင္၍ကမ္း႐ိုး တမ္းသုံးႏုိင္ေစရန္ တုိင္ေထာင္တပ္ ဆင္ၿပီး လႊင့္ထူခဲ့ရာ ျမန္မာကမ္း ႐ိုးတမ္းတေလွ်ာက္တြင္ CDMA 450 MHz ဖုန္းမ်ားႏွင့္ ေျပာဆုိ ဆက္သြယ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ၎င္းတုိ႔၏ လုိင္းအားေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေနာက္ ပုိင္းျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းမွ ျမန္မာတစ္ျပည္လုံးအသုံးျပဳႏုိင္ရန္ ေတာင္ေပၚေျမျပန္႔မက်န္ တပ္ဆင္ ၿပီး CDMA 450 MHz ဖုန္းမ်ားကို အသုံးျပဳခြင့္ေပးခဲ့သည္။ လုိင္းအား ေကာင္းမြန္မႈေၾကာင့္ လူႀကိဳက္မ်ား ခဲ့ၿပီး ယခုအခါတြင္ ေနျပည္ေတာ္ တြင္မွာ CDMA 450 MHz ဖုန္း မ်ားကို အသုံးျပဳႏုိင္ေနၿပီျဖစ္သည္။ CDMA 450 MHz ဖုန္းမ်ားသည္ အထုိင္ဖုန္းႏွင့္ ဟန္းဆက္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးအသုံးျပဳႏုိင္သည္။ ကတ္ စနစ္ျဖင့္ အသုံးျပဳရျခင္းျဖစ္သည္။ နယ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ အထုိင္ဖုန္းအျဖစ္ အသုံးျပဳမႈမ်ားျပားၿပီး ဟန္းဆက္ သုံးစြဲမႈမွာ ၿမိဳ႕ေနလူတန္းစားမ်ားမွ အမ်ားဆုံးအသုံးျပဳၾကေၾကာင္းသိရ သည္။ အထုိင္ဖုန္းမ်ားသည္ ေစ်းႏႈန္း ၂ သိန္း၀န္းက်င္ခန္႔ရွိသလုိ လုိင္းအားေကာင္းမြန္ေၾကာင္း သိရသည္။ ဟန္းဆက္မွာလည္း ၁ သိန္းမွ ၂ သိန္းခြဲ၀န္းက်င္ရွိ၍ လုိင္း အားေကာင္းမြန္သည့္ ဟန္းဆက္ မ်ားျဖစ္သည္။ အထုိင္ဖုန္းမ်ားတြင္ CDMA 450 MHz ႏွင့္ 800 MHz ၂ မ်ဳိးလုံးသုံးႏုိင္ေသာ္လည္း ယခုေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆက္သြယ္ေရးမွ Server ႏွင့္ Code မ်ား ခြဲျခားလုိက္ျခင္းေၾကာင့္ တြဲဖက္အသုံးျပဳရန္မရႏုိင္ေတာ့ေၾကာင္း သိရသည္။ CDMA 450 MHz ဖုန္းမ်ားကုိ ေလွ်ာက္ထားရာတြင္ ၁၅ သိန္း ၅ ေသာင္းျဖင့္ ငွားရမ္းခြင့္ေပးထားၿပီး ျပင္ပေစ်းကြက္တြင္ ၁၈ သိန္းမွ ၂၀ အထိ ေစ်းေပါက္လွ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။CDMA 800 MHz သည္ ယခင္က ရန္ကုန္ႏွင့္မႏၱေလးတြင္ အသုံးျပဳေသာဖုန္းမ်ားျဖစ္ၿပီး 2000 MHz ဖုန္းမ်ားႏွင့္လည္း အလားသ႑ာန္တူသည္။ ယခု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕မ်ားတြင္ခ်ထားေပးေနေသာ ၅ သိန္းတန္ CDMA ဟန္းဆက္မ်ားသည္ ကတ္စနစ္ျဖင့္ အသုံးျပဳရျခင္းျဖစ္၍ နယ္ေျမဧရိယာ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားရွိေနသည္။ ႀကိဳးမဲ့အထုိင္ဖုန္းအေနျဖင့္သာ သုံးစြဲႏုိင္ၿပီး ေစ်းႏႈန္းသက္သာၿပီး အသုံး၀င္သည့္ ဖုန္းအမ်ဳိးအစားျဖစ္သည္။ ၎၏အဓိကအားနည္းခ်က္ျဖစ္ေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းယူေဆာင္သြားႏုိင္ျခင္းမရွိျခင္းသည္ အခက္အခဲတစ္ခုအျဖစ္ရွိေနေသာ္လည္း အထုိင္ဖုန္းအျဖစ္သုံးစြဲပါက အသုံး၀င္ေသာဖုန္းျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ အသုံးျပဳႏုိင္သည္။ ဆက္သြယ္အသုံးျပဳရန္မရႏုိင္ေသာ ၿမိဳ႕နယ္ဟူ၍ မရွိသေလာက္နည္းပါးသည္။ လုိင္းအားမွာသုံးစြဲသူမ်ားလက္ထဲတြင္ ေရာက္ရွိမႈနည္းပါးေနေသးသည္။ နံပါတ္ ၈ လုံးပါမည္ဟု ခန္႔မွန္းကာ ၀၉ ျဖင့္စထားေသာ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ Refaill စနစ္၊ Top-Up စနစ္မ်ားျဖင့္ အသုံးျပဳရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ CDMA 800 MHz သည္ ႀကိဳးမဲ့အထုိင္ဖုန္းစနစ္ကိုသာ ရည္ရြယ္ထားၿပီး CDMA 450 MHz သည္ မိုဘုိင္းႏွင့္ Network က်ယ္ျပန္႔မႈကုိ အေျခတည္ထားသည္။ ၎ကြန္ယက္ႏွစ္ခု၏ကြာျခားမႈသည္ ႀကီးမားေသာ္လည္း အသုံး၀င္မႈမွာ တူညီမႈရွိ၍ ဆက္သြယ္ေရးဖုန္းမရွိသူမ်ား၏ကြက္လပ္ကုိ အေကာင္းဆုံး ျဖည့္တင္းေပးႏုိင္လိမ့္မည္ဟု သုံးစြဲသူမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းကပါ ယုံၾကည္လ်က္ရွိသည္။
ဝက္ ၂၉ ေကာင္ကုိ အရွင္လတ္လတ္ ေရခဲ႐ုိက္ေသာ သိပၸံပညာရွင္မ်ား
လူသားမ်ား ေရခဲျပင္ႏွင္းထု ေအာက္တြင္ ကာလမည္မွ်ၾကာျမင့္စြာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏုိင္မည္ကုိ သိလုိ ေသာေၾကာင့္ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုအေနျဖင့္ ဝက္ ၂၉ ေကာင္ကုိ အသက္ရွင္လ်က္ ဆီးႏွင္းထုအတြင္းသုိ႔ ျမႇဳပ္ခဲ့ေသာ ၾသစၾတီးယန္းသိပၸံပညာရွင္မ်ားကုိ ဗီယင္နာအေျခစုိက္ တိရစၧာန္အခြင့္ အေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ ဂ်ာမန္ တိရစၧာန္စာနာမႈအဖဲြ႕တစ္ဖဲြ႕က တရား စဲြဆုိလုိက္ေၾကာင္း AFP သတင္း တစ္ရပ္က ေဖာ္ျပထားသည္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာအျပဳ အမူဟု ႐ႈတ္ခ်ကာ အဆုိပါသုေတသန အဖဲြ႕ကုိ ပူးတဲြတရားစဲြဆုိထားျခင္းျဖစ္ သည္။ ၎တုိ႔တရားစဲြဆုိတင္ျပထားရာ Innsbruck တရား႐ုံးမွ ဥပေဒသမား မ်ားက အဆုိပါအမႈကုိ ကုိင္တြယ္ရန္ စဥ္း စားလ်က္ရွိသည္ဟု သိရသည္။ အဆုိပါ ကန္႔ကြက္သံမ်ားဆူညံလာေသာေၾကာင့္ စီမံကိန္းကုိ နာရီအနည္းငယ္အတြင္း ရပ္တန္႔လုိက္ေသာ္လည္း အရွင္လတ္ လတ္ေရခဲ႐ုိက္ခံရေသာ အဆုိပါသနား စရာ ဝက္ ၂၉ ေကာင္အနက္ ၁ဝ ေကာင္ ေသဆုံးသြားခဲ့ရသည္။ တိရစၧာန္အခြင့္ အေရးကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားက Innsbuck တကၠသုိလ္မွပညာရွင္မ်ား၏ လုပ္ရပ္ကုိ သဘာဝမက်ေသာရက္စက္ မႈဟု ေျပာဆုိကာ ႐ႈတ္ခ်ထားသည္။ ''ႏွင္းခဲေတြေအာက္မွာ ေလအိတ္ ကုိ အသုံးျပဳၿပီး အသက္ ဘယ္ေလာက္ အထိ ရွင္ႏုိင္သလဲဆုိတာကုိ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔က ေလ့လာတာပါ။ ဝက္ေတြကုိ လည္း စိတ္ၿငိမ္ေဆးေပးထားၿပီး အာ ဏာပုိင္ခြင့္ျပဳခ်က္အရ လုပ္ရတာပါ'' ဟု ပညာရွင္တစ္ဦးက တုံ႔ျပန္ထားသည္။ လူသားမ်ားကုိ ကယ္တင္နည္း သစ္တစ္ခုရရန္ စမ္းသပ္ျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္း၎က ရွင္းလင္းေျပာဆုိ သည္။
က်ဳပ္တုိ႔ရြာနဲ႔ ဂလုိဘယ္(လ္)လုိက္ေဇးရွင္း
“Globalization” ဆုိတဲ႔ စကားလုံး ကုိ ဒီဘက္ခတ္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး လူသုံးမ်ားလာတာ ေတြရပါတယ္။ အဲဒီမွာ “ဂလုိဘယ္(လ္)လုိက္ေဇးရွင္း” ရဲ အေၾကာင္းကုိ ဃဃဏဏ သိလုိ႔ သုံးေနတဲ႔သူေတြလဲ ရွိသလုိ..ေတာ္ရိေရာ္ရိ သူမ်ားသုံးလုိ႔ လုိက္သုံးေနသူေတြက ပုိမ်ားမယ္ထင္ပါတယ္.။မင္းေကာ ဘယ္အထဲကလဲ လုိ႔ေမးရင္ေတာ႔ ေယာင္ေတာင္ေတာင္ ထဲကပါပဲ..။ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ယေန႔ ကမၻာမွာ သတင္းနဲ႔ နည္းပညာ က႑ အရမ္းတုိးတက္ ေတာ႔ ေန႔စဥ္ အခ်ိန္နဲ႔ အမွ် ကမၻာေပၚမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ႔ အနိ႒ာရုံ ေတြ ကုိ ကမၻာ႔ေနရာတုိင္းလုိလုိက မိနစ္ပုိင္း စကၠန္႔ပုိင္းအတြင္းသိႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆုိၾကသမုိ႔လား။ ဒါေၾကာင္႔လဲ ဒီ “ဂလုိဘယ္(လ္)လုိက္ေဇးရွင္း” ဆုိတာၾကီးကုိ တေျပာတည္း ေျပာေနၾကတယ္ ေလ..။
က်ဳပ္လဲ အားက်မခံ က်ဳပ္တုိ႔ရြာ နဲ႔ ဒီဂလုိိဘယ္(လ္)လုိက္ေဇးရွင္းၾကီး ဘယ္လုိမ်ား ပတ္သတ္ေနလဲလုိ႔ မဆီမဆုိင္ ေတြးေနမိတယ္.။ ဒီလုိပါ…က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာေရာ ဘာသာေရး ကစ၊ သာေရးနာေရး၊ ရပ္ေရးရြာေရး၊ ဟုိအေၾကာင္းဒီအေၾကာင္း၊ ေထြလီကာလီ မ်ားေျမာင္လွတဲ႔ လူဘဝဇတ္ခုံ အဖုံဖုံ ဘယ္လုိေတြ မ်ား အခန္းဆက္ေနၾကသလဲ ေပါ႔…။ အုိ… ေစ႔ေစ႔ ေတြးမွေရးေရးေပၚဆုိသလုိပဲ…ဗ်ဳိ႕..။ ယေန႔ မ်ားတကာေတြ ၾသခ်ေနရတဲ႔ “ကမၻာရြာ”ဆုိတဲ့ေခတ္ၾကီးလုိပဲ ေပါ႔။ က်ဳပ္တုိရြာမွာလဲ သတင္းယူတာ၊ သတင္းပုိ႔တာ၊ သတင္းျဖန္႔ေဝတာ၊ ဆုိတဲ႔ စနစ္က သူ႔ရပ္နဲ႔ သူ႔ဇတ္ကေတာ႔ ဟုတ္ေနတာပဲ ဗ်ဳိ႕..။
အုိင္တီ နည္းပညာမွာေတာ႔ hacker လုိ႔ ေခၚမလားမသိဘူး။ ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ အေတာ္မ်ားမ်ားက ကြင္းခနဲ ကြက္ခနဲ ျမင္လိုက္မယ္။ တေဒါက္ ေဒါက္နဲ႔ လက္သြက္တဲ့၊ သတင္းႏိုက္တတ္တဲ့ ပညာရွင္ေတြကို။ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာေတာ့ ၾကက္သေရေဆာင္၊ သတင္းကင္းေထာက္ေတြ ဘယ္ေလာက္ထိေကာင္းလဲ သိခ်င္ရင္ေတာ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ျမဳိ႕က မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြကုိသာ ေမးေပေတာ႔လို႔ ေျပာပါရေစ။ အေၾကာင္းကဒီလုိပါ….. မိတ္ေဆြတို႔ သိတဲ႔ အတုိင္း.. က်ဳပ္တုိ႔ ၇ြာက ျမဳိ႕နဲ႔ ကပ္လ်က္ ရြာဆုိတဲ႔ အေၾကာင္းေလ..။ အဲဒီေတာ႔ ျမိဳ႕နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ေကာင္က်ိဳး၊ဆုိးက်ိဳးဟူသမွ်လဲ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာနဲ႔ သက္ဆုိင္တယ္ေပါ႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္ မွတ္မိသေလာက္ေတာ႔ ဗ်ာ..ေကာင္းက်ိဳး၊ဆုိးက်ိဳးလုိ႔သာ ဆုိရတယ္… က်ဳပ္တုိ႔ ရြာက ဆုိးက်ိဳးသာပုိ ခံစားရတယ္ထင္ပါတယ္။ ဥပမာဗ်ာ.. လုပ္အားေပးဆုိပါေတာ႔ (ငယ္ငယ္တုံးက) ျမိဳ႕ထဲက အိမ္ေတြ က လူပဲ လုိက္ရတာ မ်ားတယ္၊ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာကေတာ႔ လူတင္မကဘူး တခါတေလ လွည္းေရာႏြားေရာပါ လုိက္ရတာဗ်.။ ထားပါ..ဒါေတြ က။
ေစာေစာကေျပာသလုိ ေပါ႔ ….ျမဳိ႕နဲ ပတ္သက္တဲ႔ မီးသတ္ရန္ပုံေငြကစ၊ ဘာေၾကးညာေၾကး ဆုိ.. က်ဳပ္တုိ႔ ရြာလဲ ေပးရတာေပါ႔…။အဲဒီလိုပဲ ေႏြရာသီေရာက္ျပီဆုိရင္ မီးသတ္တပ္ဖြဲဝင္ေတြ က က်ဳပ္တုိ႔ ရြာ အပါ အဝင္၊ ျမိဳ႕ေပၚက ရပ္ကြက္ေပါင္းစုံ ကုိ အလွည္႔က် မီးလုိက္စစ္ေလ႔ ရွိပါ တယ္..။ သူတုိ႔ စစ္တာကလဲ တျခားမဟုတ္ပါဘူး. မီးခ်ိတ္၊ မီးကပ္၊ ေရတဘက္၊ မီးသတ္သဲနဲ႔ မီးသတ္ေရ စုံမစုံေပါ႔ဗ်ာ။ အထူးသျဖင္႔ မီးၾကြင္းမီးက်န္ ရွိမရွိေပါ႔..။ အဲ.. ပစ္မႈတစ္ခုေတြ႔ရင္ေတာ႔ ပစ္မႈေပၚ မူတည္ျပီး ဒါဏ္တပ္္ တယ္ေလ..။မီးသတ္ေရ ျဖည္႔ မထားရင္ ဘယ္ေလာက္..၊ မီးၾကြင္း မီးက်န္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္.. အစသျဖင္႔ ေပါေလ။ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာကအိမ္ေထာင္စု အားလုံးက ေတာသူေတာင္သားေတြ ဆုိေတာ႔ …မီးခ်ိတ္၊ မီးကပ္၊ ေရတဘက္ဆုိတာကေတာ႔ အထူး လုပ္ေနစရာ မလုိပါဘူး။ သစ္တုိ႔ ဝါးတုိ႔ ေပါတာကုိး။ မီးသတ္ေရအုိး ကေတာ႔ ႏြားေသာက္၊ ဝက္ေသာက္နဲ႔ ဆုိေတာ႔ ကုန္ေနတာက မ်ားပါတယ္၊ မီးၾကြင္းမီးက်န္ကလဲ ေက်းရြာဓေလ႔ဆုိေတာ႔ လူၾကီးေတြက ေရေႏြးၾကမ္းက အျပတ္္မခံၾကဘူးေလ..။ အျမဲတမ္း မီးဖုိနဲ႔ ေရေႏြးအုိးဖင္ ခြာရတယ္ မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ႔ အထူးသျဖင္႔ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာထဲမွာ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႔လာျပီဆုိရင္ အဓိက လုပ္ရတာက မီးသတ္ေရအုိး ေရျဖည္႕ပုိ႔ရယ္နဲ႔ မီးၾကြင္းမီးက်န္သတ္ဖုိ႔ ပါပဲ။ အဲေျပာရအုံးမယ္.. မီးသတ္ေရအုိးက ေရတစ္ဂါလံ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ဆံ့မယ္ထင္တယ္ ၅လုံး..၊ မီးသတ္သဲကလဲ တစ္တင္း ထန္းေခါက္ေလာက္ေတာင္း အစုပ္တစ္ခုနဲ႔ ထည္႔ ထားရတယ္ဗ်။
က်ဳပ္မွတ္မိသေလာက္ေျပာရရင္ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာထဲမွာ မီးသတ္တပ္္ဖြဲ႔ ဒါဏ္ရုိက္ခံရတယ္ ဆုိတာ ရြာထိပ္က တစ္အိမ္ႏွစ္အိမ္နဲ႔ ရြာေနာက္ပုိင္း အစြန္က တစ္အိမ္ႏွစ္အိမ္ပဲ ၾကားဖူးတယ္။ ဒါေတာင္ တစ္ႏွစ္လုံးေနမွ တစ္ခါေလာက္ပါ။ ေတာ္ေတာ္ေလးရွားပါတယ္။ ရြာလည္က အိမ္ေတြ ဆုိတာကေတာ႔ ေျပာမေနနဲ႔ ေတာ႔ ..။ တစ္ခါမွ အဖမ္းမခံရဖူး ဘူးေလ။ ဘာေၾကာင္႔ လဲ ေမးရင္ေတာ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာကုိ ဝင္ဖုိ႔ လယ္ကြင္းလွ်ဳိ ေလးကုိ ျဖတ္ရတာ က တစ္ေၾကာင္း၊ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာရဲ hackers ေတြ က လဲ ေနရာတုိင္းမွာ ရွိေနတာက တစ္ေၾကာင္းေလ။ မီးသတ္ရဲေဘာ္ေတြ လယ္ကြင္းကုိ ျဖတ္ေနျပီဆုိတာနဲ႔ သတင္းက က်ဳပ္တုိ႔ တစ္ရြာလုံး ႏွံ႕ ေနျပီ။ အဲဒီလုိ အခ်ိန္ဆုိ ေဆာ႔ ေနတဲ႔ ကေလး အားလုံးရပ္ ျပီး “မီးသတ္ဗ်ဳိ႕ …….မီးသတ္ဗ်ဳိ႕….။” ရြာထဲ က လမ္းဟူသမွ် လူစုခြဲျပီးေအာ္ ၾကတာေလ..။ တစ္မ်ဳိးေပ်ာ္စရာေတာင္ ေကာင္းေသးဗ်။ လူၾကီးေတြ ကလဲ ခ်က္ခ်င္းပဲ မီးသတ္ေရအုိးေရျဖည္႕တယ္…၊ မီးၾကြင္းမီးက်န္သတ္တယ္၊ ေဟာ႔.. မီးသတ္ရဲေဘာ္ေတြလဲ ရြာထဲ ေရာက္ေရာ႕ အားလုံး အဆင္သင္႔ပဲ ။ မီးသတ္ရဲေဘာ္ၾကီးေတြ ၾကဳိက္သေလာက္ ေျခတုိေအာင္ စစ္ေပေတာ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာ ဒါဏ္တတ္ခံရတယ္ဆုိတာမရွိဘူး။ အဲဒီေလာက္ေကာင္းတာ သတင္းကပုိ႔တာ ျဖန္႔ေဝတာက။ အဲ တစ္ခါတစ္ေလ ရြာေရွ႕ေပါက္က ဝင္ရင္ အဆင္မေျပလုိ႔ ရြာေနာက္ေပါက္ကဝင္ဖမ္းလဲ မထူးပါဘူး။ ထိပ္ပုိင္းက တစ္အိမ္စ ႏွစ္အိမ္စေတာ႔ တစ္ခါတစ္ေလ အဖမ္းခံရတတ္ပါတယ္။ ဒါကလဲ ရွားပါတယ္။ သူတုိ႔ ကလဲ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာအေၾကာင္းသိထားေတာ႔ တစ္အိမ္ႏွစ္အိမ္ေလာက္ စစ္ျပီးရင္ ဆက္မစစ္ေတာ႔ ပါဘူး။ ေတြ႕တဲ႔ အိမ္ဝင္ထုိင္ျပီး အဲ႔ဒီအိမ္က တုိက္တဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းေလး ေသာက္လုိက္၊ ေၾကြးတဲ႔ လက္ဖက္ကေလး စားရင္း ေတာင္ေျပာ၊ ေျမာက္ေျပာနဲ႔ ျပန္သြားရတာမ်ားပါတယ္။
အဲဒါက မီးသတ္ကိစၥပါ..။ ေနာက္ရွိေသးတယ္ Google Search Engine ေတြမွာ သုံးတဲ႔ News ဆုိတဲ႔ link လုိမ်ဳိး က်ဳပ္တုိ႔ ရြာရဲ႕ ပင္တုိင္စံ ရြာေဆာ္ ကုိစိန္ေအာင္ပါ။ သတင္းစံုသိခ်င္ရင္ သူ႕သာေမးေပေတာ့။ သူကေတာ႔ တကယ္႔ အစုိးရရဲ႕ အခြန္အတုတ္ ကိစၥေတြ၊ ရပ္ရြာ သာေရး၊နာေရး ကိစၥေတြနဲ႔ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ေဆာ္ၾသေပးရသူေလ။ အေၾကာင္းတစ္စုံ တစ္ရာ ထူးတာနဲ႔ သူကရြာရုိးကုိးေပါက္ ေျခေပါက္ေအာင္ လွည္႔ျပီးဟစ္ေနရတာမုိ႔လား။ ေျပာရအုံးမယ္ ကုိစိန္ေအာင္က ရြာေဆာ္လုပ္ေနလုိ႔ သာဗ် ၊ သူ႕အသံက ေကာင္းမွေကာင္းပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလ “ဘာဗ်ဳိ႕ ….ညာဗ်ဳိ႕…..” ေအာ္ျပီး ျပီဆုိရင္ အလကၤာေက်ာ္စြာရဲ အသံနဲ႔ တစ္ပုဒ္ေလာက္ ဟဲလုိက္ေသးတယ္..ဗ်ဳိ႕။ က်ဳပ္တုိ႔ဆုိ သူတစ္ခုခုေအာ္ျပီးတာနဲ႕ ဘာသီခ်င္းမ်ား ဆုိမလဲ ဆုိျပီး နားစြန္႔ရတာ အေမာသားပဲ။
ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ pop-up ေတြလုိ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ မဟုတ္တာေတြေရာ၊ ဟုတ္တာေတြေရာ၊ ေရာျပြန္းသျပြန္း တစ္အိမ္တက္ဆင္း လုိက္ျပီး သတင္ ဖလွယ္ေရး ကုိ အဓိကထားလုပ္ေနတဲ႔ မိန္းမေတြ က ရွိေသးတယ္ေလ။ ဒီကေန႔ ဘယ္သူ႔အိမ္က ဘာဟင္းခ်က္စားတယ္……ကစ၊ ဘယ္သူကေတာ႔ ဒီႏွစ္သီးႏွံေတြ ဘယ္ေလာက္ရတယ္ေတာ႕.. ဆုိတာထိ။ ေျပာမဆုံးေပါင္ ေတာသုံးေတာင္ ဆုိတာေတြေလ။ တစ္ခါတစ္ေလ “ဟယ္… ရြာလယ္ေခါင္က ခင္စန္းေလး ကေလးသုံးမႊာပူးေမြးလုိ႔ တဲ႔ ေတာ႔..။ အယ္… ဟုတ္လား။ ႏွစ္ေယာက္က ခ်က္ခ်င္းေသသြားတာတဲ႔ ။ ေအာ္…။ က်န္တာေလးက ေယာက်္ားေလးတဲ႔..။ ဟုတ္သလား….ဒါဆုိ"ေမာင္က်န္”ေလးေပါ႔။” ေနာက္တစ္ခါ… “ဟုိ ေျမာက္ေခ်ာင္(ပုိင္း) က ျမင္႔ေဆြ မိန္းမေလး ကုိယ္ဝန္ အရင္႔ အမာၾကီးနဲ႔ ဝက္စာအုိးက်ဳိတာေလ အဲ႔ဒီ မီးဖုိနားေလးတင္ ကေလးေမြးတာတဲ႔ ေတာ႔ သနားပါတယ္။ ဟယ္..။ အယ္…ဟုတ္သလား၊ ဒုကၡပါပဲေနာ္..။” “ဘာေလးတဲ႔လဲ..” “ေယာက်္ားေလး ဆုိလား ဟဲဲ႔” အဲ႔ဒီကေလးလဲ ခ်က္ခ်င္းပဲ အရပ္က ေရတစ္ခြက္ မတုိက္ရပဲ နာမည္ပါ ကင္မြန္းတပ္ေပးလုိက္တယ္ ေလ… “ျပာလူး” တဲ႔။ ျမဳိ႕ေတြမွာလုိ နာမည္တစ္လုံးေပးပုိ႔ အေရး ဝိထာရ ခ်ဲ႕မေနပါဘူး..။ မိဘေတြ ကလဲ အရပ္က သေဘာက်လုိ႔ ေပးထားတဲ႔ နာမည္ တစ္လုံး ေၾကေၾကနပ္နပ္ပါပဲ..။ ဘယ္ေလာက္ ျမန္လဲ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာက သတင္းက႑မွာ..။
ေဟာ….. အခုဆုိရင္ “ျပာလူး” တုိ႔ ဆုိတာ က်ဳပ္တုိ႔ရြာရဲ႕ ၾကက္သေရေဆာင္ hacker ေတာင္ျဖစ္ေနျပီေလ..။ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာ သေဘာက်တာ တစ္ခု ရွိေသးတယ္၊ ရြာထဲ ကုိ သူခုိးဝင္တယ္ဆုိပါေတာ႔..။ တစ္ရြာလုံး ရွိရွိသမွ်လူ အကုန္ထြက္ျပီး လုိက္တာပဲ။ မ်ားေသာအားျဖင္႔ မိတာပါပဲ။ ျမဳိ႕ေတြ မွာလုိ ကုိယ္ပစၥည္းကုိ ဖင္ခုထုိင္ျပီး က်ီးၾကည္႕ ေၾကာင္ၾကည္႕ လုပ္မေနပါဘူး။ အဲ သူခုိးမိျပီဆုိရင္လဲ က်ဳပ္တုိ႔ရြာက ဘယ္ေတာ႔ မွ သူခုိးကုိ ရဲစခန္း မအပ္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခါ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာထဲ မလာရဲေအာင္ ေကာင္းေကာင္းဆုံးမ လြတ္တာပဲ။ ရြာထဲ ရွိရွိသမွ် လူငယ္ဟူသမွ်ကုိ… ပညာလဲေပးရင္း၊ ဝင္ျပီးရုိက္ ခိုင္းတာေလ။ လူငယ္ေတြကုိလဲ လူၾကီးေတြက ခုိးစားတဲ႔ “သူခိုး” ဆုိတာ ဒီလုိပဲ လုိ႔ ေခၚျပတာေလ။ အခုေနာက္ပုိင္းဆုိရင္ က်ဳပ္တုိ႔ရြာကုိ သူခုိး ခုိးသံမၾကားရသေလာက္ပါပဲ..။
ကဲ ဘယ္လုိလဲ ကမၻာရြာၾကီးေရ.. က်ဳပ္တုိ႔ရြာကေတာ႔ အဲ႔ဒီလုိရပ္တည္လာတာ ႏွစ္ေတြေတာင္ေဆြးေနျပီ….။ ခင္မ်ားေရာ… ဘယ္လုိ ေရွ႕ဆက္မလဲ ဆုိတာေတာ႔ …..။ စာရႈသူအေပါင္းကုိ…… ျပာလူးတုိ႔ ရြာက သတင္းနဲ႔နည္းပညာေတြ ေလ႔လာရေအာင္ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ဗ်ာ..။ ၾကံဳရင္ဝင္ခဲ့ၾကပါအံုး။
စာရႈ႕သူအေပါင္း ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။
Source
အိမ္လြမ္းသူ (မွန္နီကုန္း)
http://ver-bo-ten.blogspot.com/2008/07/globalization-and-my-village.html
“Globalization” ဆုိတဲ႔ စကားလုံး ကုိ ဒီဘက္ခတ္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး လူသုံးမ်ားလာတာ ေတြရပါတယ္။ အဲဒီမွာ “ဂလုိဘယ္(လ္)လုိက္ေဇးရွင္း” ရဲ အေၾကာင္းကုိ ဃဃဏဏ သိလုိ႔ သုံးေနတဲ႔သူေတြလဲ ရွိသလုိ..ေတာ္ရိေရာ္ရိ သူမ်ားသုံးလုိ႔ လုိက္သုံးေနသူေတြက ပုိမ်ားမယ္ထင္ပါတယ္.။မင္းေကာ ဘယ္အထဲကလဲ လုိ႔ေမးရင္ေတာ႔ ေယာင္ေတာင္ေတာင္ ထဲကပါပဲ..။ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ယေန႔ ကမၻာမွာ သတင္းနဲ႔ နည္းပညာ က႑ အရမ္းတုိးတက္ ေတာ႔ ေန႔စဥ္ အခ်ိန္နဲ႔ အမွ် ကမၻာေပၚမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ႔ အနိ႒ာရုံ ေတြ ကုိ ကမၻာ႔ေနရာတုိင္းလုိလုိက မိနစ္ပုိင္း စကၠန္႔ပုိင္းအတြင္းသိႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆုိၾကသမုိ႔လား။ ဒါေၾကာင္႔လဲ ဒီ “ဂလုိဘယ္(လ္)လုိက္ေဇးရွင္း” ဆုိတာၾကီးကုိ တေျပာတည္း ေျပာေနၾကတယ္ ေလ..။
က်ဳပ္လဲ အားက်မခံ က်ဳပ္တုိ႔ရြာ နဲ႔ ဒီဂလုိိဘယ္(လ္)လုိက္ေဇးရွင္းၾကီး ဘယ္လုိမ်ား ပတ္သတ္ေနလဲလုိ႔ မဆီမဆုိင္ ေတြးေနမိတယ္.။ ဒီလုိပါ…က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာေရာ ဘာသာေရး ကစ၊ သာေရးနာေရး၊ ရပ္ေရးရြာေရး၊ ဟုိအေၾကာင္းဒီအေၾကာင္း၊ ေထြလီကာလီ မ်ားေျမာင္လွတဲ႔ လူဘဝဇတ္ခုံ အဖုံဖုံ ဘယ္လုိေတြ မ်ား အခန္းဆက္ေနၾကသလဲ ေပါ႔…။ အုိ… ေစ႔ေစ႔ ေတြးမွေရးေရးေပၚဆုိသလုိပဲ…ဗ်ဳိ႕..။ ယေန႔ မ်ားတကာေတြ ၾသခ်ေနရတဲ႔ “ကမၻာရြာ”ဆုိတဲ့ေခတ္ၾကီးလုိပဲ ေပါ႔။ က်ဳပ္တုိရြာမွာလဲ သတင္းယူတာ၊ သတင္းပုိ႔တာ၊ သတင္းျဖန္႔ေဝတာ၊ ဆုိတဲ႔ စနစ္က သူ႔ရပ္နဲ႔ သူ႔ဇတ္ကေတာ႔ ဟုတ္ေနတာပဲ ဗ်ဳိ႕..။
အုိင္တီ နည္းပညာမွာေတာ႔ hacker လုိ႔ ေခၚမလားမသိဘူး။ ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ အေတာ္မ်ားမ်ားက ကြင္းခနဲ ကြက္ခနဲ ျမင္လိုက္မယ္။ တေဒါက္ ေဒါက္နဲ႔ လက္သြက္တဲ့၊ သတင္းႏိုက္တတ္တဲ့ ပညာရွင္ေတြကို။ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာေတာ့ ၾကက္သေရေဆာင္၊ သတင္းကင္းေထာက္ေတြ ဘယ္ေလာက္ထိေကာင္းလဲ သိခ်င္ရင္ေတာ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ျမဳိ႕က မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြကုိသာ ေမးေပေတာ႔လို႔ ေျပာပါရေစ။ အေၾကာင္းကဒီလုိပါ….. မိတ္ေဆြတို႔ သိတဲ႔ အတုိင္း.. က်ဳပ္တုိ႔ ၇ြာက ျမဳိ႕နဲ႔ ကပ္လ်က္ ရြာဆုိတဲ႔ အေၾကာင္းေလ..။ အဲဒီေတာ႔ ျမိဳ႕နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ေကာင္က်ိဳး၊ဆုိးက်ိဳးဟူသမွ်လဲ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာနဲ႔ သက္ဆုိင္တယ္ေပါ႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္ မွတ္မိသေလာက္ေတာ႔ ဗ်ာ..ေကာင္းက်ိဳး၊ဆုိးက်ိဳးလုိ႔သာ ဆုိရတယ္… က်ဳပ္တုိ႔ ရြာက ဆုိးက်ိဳးသာပုိ ခံစားရတယ္ထင္ပါတယ္။ ဥပမာဗ်ာ.. လုပ္အားေပးဆုိပါေတာ႔ (ငယ္ငယ္တုံးက) ျမိဳ႕ထဲက အိမ္ေတြ က လူပဲ လုိက္ရတာ မ်ားတယ္၊ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာကေတာ႔ လူတင္မကဘူး တခါတေလ လွည္းေရာႏြားေရာပါ လုိက္ရတာဗ်.။ ထားပါ..ဒါေတြ က။
ေစာေစာကေျပာသလုိ ေပါ႔ ….ျမဳိ႕နဲ ပတ္သက္တဲ႔ မီးသတ္ရန္ပုံေငြကစ၊ ဘာေၾကးညာေၾကး ဆုိ.. က်ဳပ္တုိ႔ ရြာလဲ ေပးရတာေပါ႔…။အဲဒီလိုပဲ ေႏြရာသီေရာက္ျပီဆုိရင္ မီးသတ္တပ္ဖြဲဝင္ေတြ က က်ဳပ္တုိ႔ ရြာ အပါ အဝင္၊ ျမိဳ႕ေပၚက ရပ္ကြက္ေပါင္းစုံ ကုိ အလွည္႔က် မီးလုိက္စစ္ေလ႔ ရွိပါ တယ္..။ သူတုိ႔ စစ္တာကလဲ တျခားမဟုတ္ပါဘူး. မီးခ်ိတ္၊ မီးကပ္၊ ေရတဘက္၊ မီးသတ္သဲနဲ႔ မီးသတ္ေရ စုံမစုံေပါ႔ဗ်ာ။ အထူးသျဖင္႔ မီးၾကြင္းမီးက်န္ ရွိမရွိေပါ႔..။ အဲ.. ပစ္မႈတစ္ခုေတြ႔ရင္ေတာ႔ ပစ္မႈေပၚ မူတည္ျပီး ဒါဏ္တပ္္ တယ္ေလ..။မီးသတ္ေရ ျဖည္႔ မထားရင္ ဘယ္ေလာက္..၊ မီးၾကြင္း မီးက်န္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္.. အစသျဖင္႔ ေပါေလ။ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာကအိမ္ေထာင္စု အားလုံးက ေတာသူေတာင္သားေတြ ဆုိေတာ႔ …မီးခ်ိတ္၊ မီးကပ္၊ ေရတဘက္ဆုိတာကေတာ႔ အထူး လုပ္ေနစရာ မလုိပါဘူး။ သစ္တုိ႔ ဝါးတုိ႔ ေပါတာကုိး။ မီးသတ္ေရအုိး ကေတာ႔ ႏြားေသာက္၊ ဝက္ေသာက္နဲ႔ ဆုိေတာ႔ ကုန္ေနတာက မ်ားပါတယ္၊ မီးၾကြင္းမီးက်န္ကလဲ ေက်းရြာဓေလ႔ဆုိေတာ႔ လူၾကီးေတြက ေရေႏြးၾကမ္းက အျပတ္္မခံၾကဘူးေလ..။ အျမဲတမ္း မီးဖုိနဲ႔ ေရေႏြးအုိးဖင္ ခြာရတယ္ မရွိဘူး။ အဲဒီေတာ႔ အထူးသျဖင္႔ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာထဲမွာ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႔လာျပီဆုိရင္ အဓိက လုပ္ရတာက မီးသတ္ေရအုိး ေရျဖည္႕ပုိ႔ရယ္နဲ႔ မီးၾကြင္းမီးက်န္သတ္ဖုိ႔ ပါပဲ။ အဲေျပာရအုံးမယ္.. မီးသတ္ေရအုိးက ေရတစ္ဂါလံ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ဆံ့မယ္ထင္တယ္ ၅လုံး..၊ မီးသတ္သဲကလဲ တစ္တင္း ထန္းေခါက္ေလာက္ေတာင္း အစုပ္တစ္ခုနဲ႔ ထည္႔ ထားရတယ္ဗ်။
က်ဳပ္မွတ္မိသေလာက္ေျပာရရင္ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာထဲမွာ မီးသတ္တပ္္ဖြဲ႔ ဒါဏ္ရုိက္ခံရတယ္ ဆုိတာ ရြာထိပ္က တစ္အိမ္ႏွစ္အိမ္နဲ႔ ရြာေနာက္ပုိင္း အစြန္က တစ္အိမ္ႏွစ္အိမ္ပဲ ၾကားဖူးတယ္။ ဒါေတာင္ တစ္ႏွစ္လုံးေနမွ တစ္ခါေလာက္ပါ။ ေတာ္ေတာ္ေလးရွားပါတယ္။ ရြာလည္က အိမ္ေတြ ဆုိတာကေတာ႔ ေျပာမေနနဲ႔ ေတာ႔ ..။ တစ္ခါမွ အဖမ္းမခံရဖူး ဘူးေလ။ ဘာေၾကာင္႔ လဲ ေမးရင္ေတာ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာကုိ ဝင္ဖုိ႔ လယ္ကြင္းလွ်ဳိ ေလးကုိ ျဖတ္ရတာ က တစ္ေၾကာင္း၊ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာရဲ hackers ေတြ က လဲ ေနရာတုိင္းမွာ ရွိေနတာက တစ္ေၾကာင္းေလ။ မီးသတ္ရဲေဘာ္ေတြ လယ္ကြင္းကုိ ျဖတ္ေနျပီဆုိတာနဲ႔ သတင္းက က်ဳပ္တုိ႔ တစ္ရြာလုံး ႏွံ႕ ေနျပီ။ အဲဒီလုိ အခ်ိန္ဆုိ ေဆာ႔ ေနတဲ႔ ကေလး အားလုံးရပ္ ျပီး “မီးသတ္ဗ်ဳိ႕ …….မီးသတ္ဗ်ဳိ႕….။” ရြာထဲ က လမ္းဟူသမွ် လူစုခြဲျပီးေအာ္ ၾကတာေလ..။ တစ္မ်ဳိးေပ်ာ္စရာေတာင္ ေကာင္းေသးဗ်။ လူၾကီးေတြ ကလဲ ခ်က္ခ်င္းပဲ မီးသတ္ေရအုိးေရျဖည္႕တယ္…၊ မီးၾကြင္းမီးက်န္သတ္တယ္၊ ေဟာ႔.. မီးသတ္ရဲေဘာ္ေတြလဲ ရြာထဲ ေရာက္ေရာ႕ အားလုံး အဆင္သင္႔ပဲ ။ မီးသတ္ရဲေဘာ္ၾကီးေတြ ၾကဳိက္သေလာက္ ေျခတုိေအာင္ စစ္ေပေတာ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာ ဒါဏ္တတ္ခံရတယ္ဆုိတာမရွိဘူး။ အဲဒီေလာက္ေကာင္းတာ သတင္းကပုိ႔တာ ျဖန္႔ေဝတာက။ အဲ တစ္ခါတစ္ေလ ရြာေရွ႕ေပါက္က ဝင္ရင္ အဆင္မေျပလုိ႔ ရြာေနာက္ေပါက္ကဝင္ဖမ္းလဲ မထူးပါဘူး။ ထိပ္ပုိင္းက တစ္အိမ္စ ႏွစ္အိမ္စေတာ႔ တစ္ခါတစ္ေလ အဖမ္းခံရတတ္ပါတယ္။ ဒါကလဲ ရွားပါတယ္။ သူတုိ႔ ကလဲ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာအေၾကာင္းသိထားေတာ႔ တစ္အိမ္ႏွစ္အိမ္ေလာက္ စစ္ျပီးရင္ ဆက္မစစ္ေတာ႔ ပါဘူး။ ေတြ႕တဲ႔ အိမ္ဝင္ထုိင္ျပီး အဲ႔ဒီအိမ္က တုိက္တဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းေလး ေသာက္လုိက္၊ ေၾကြးတဲ႔ လက္ဖက္ကေလး စားရင္း ေတာင္ေျပာ၊ ေျမာက္ေျပာနဲ႔ ျပန္သြားရတာမ်ားပါတယ္။
အဲဒါက မီးသတ္ကိစၥပါ..။ ေနာက္ရွိေသးတယ္ Google Search Engine ေတြမွာ သုံးတဲ႔ News ဆုိတဲ႔ link လုိမ်ဳိး က်ဳပ္တုိ႔ ရြာရဲ႕ ပင္တုိင္စံ ရြာေဆာ္ ကုိစိန္ေအာင္ပါ။ သတင္းစံုသိခ်င္ရင္ သူ႕သာေမးေပေတာ့။ သူကေတာ႔ တကယ္႔ အစုိးရရဲ႕ အခြန္အတုတ္ ကိစၥေတြ၊ ရပ္ရြာ သာေရး၊နာေရး ကိစၥေတြနဲ႔ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ေဆာ္ၾသေပးရသူေလ။ အေၾကာင္းတစ္စုံ တစ္ရာ ထူးတာနဲ႔ သူကရြာရုိးကုိးေပါက္ ေျခေပါက္ေအာင္ လွည္႔ျပီးဟစ္ေနရတာမုိ႔လား။ ေျပာရအုံးမယ္ ကုိစိန္ေအာင္က ရြာေဆာ္လုပ္ေနလုိ႔ သာဗ် ၊ သူ႕အသံက ေကာင္းမွေကာင္းပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလ “ဘာဗ်ဳိ႕ ….ညာဗ်ဳိ႕…..” ေအာ္ျပီး ျပီဆုိရင္ အလကၤာေက်ာ္စြာရဲ အသံနဲ႔ တစ္ပုဒ္ေလာက္ ဟဲလုိက္ေသးတယ္..ဗ်ဳိ႕။ က်ဳပ္တုိ႔ဆုိ သူတစ္ခုခုေအာ္ျပီးတာနဲ႕ ဘာသီခ်င္းမ်ား ဆုိမလဲ ဆုိျပီး နားစြန္႔ရတာ အေမာသားပဲ။
ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ pop-up ေတြလုိ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ မဟုတ္တာေတြေရာ၊ ဟုတ္တာေတြေရာ၊ ေရာျပြန္းသျပြန္း တစ္အိမ္တက္ဆင္း လုိက္ျပီး သတင္ ဖလွယ္ေရး ကုိ အဓိကထားလုပ္ေနတဲ႔ မိန္းမေတြ က ရွိေသးတယ္ေလ။ ဒီကေန႔ ဘယ္သူ႔အိမ္က ဘာဟင္းခ်က္စားတယ္……ကစ၊ ဘယ္သူကေတာ႔ ဒီႏွစ္သီးႏွံေတြ ဘယ္ေလာက္ရတယ္ေတာ႕.. ဆုိတာထိ။ ေျပာမဆုံးေပါင္ ေတာသုံးေတာင္ ဆုိတာေတြေလ။ တစ္ခါတစ္ေလ “ဟယ္… ရြာလယ္ေခါင္က ခင္စန္းေလး ကေလးသုံးမႊာပူးေမြးလုိ႔ တဲ႔ ေတာ႔..။ အယ္… ဟုတ္လား။ ႏွစ္ေယာက္က ခ်က္ခ်င္းေသသြားတာတဲ႔ ။ ေအာ္…။ က်န္တာေလးက ေယာက်္ားေလးတဲ႔..။ ဟုတ္သလား….ဒါဆုိ"ေမာင္က်န္”ေလးေပါ႔။” ေနာက္တစ္ခါ… “ဟုိ ေျမာက္ေခ်ာင္(ပုိင္း) က ျမင္႔ေဆြ မိန္းမေလး ကုိယ္ဝန္ အရင္႔ အမာၾကီးနဲ႔ ဝက္စာအုိးက်ဳိတာေလ အဲ႔ဒီ မီးဖုိနားေလးတင္ ကေလးေမြးတာတဲ႔ ေတာ႔ သနားပါတယ္။ ဟယ္..။ အယ္…ဟုတ္သလား၊ ဒုကၡပါပဲေနာ္..။” “ဘာေလးတဲ႔လဲ..” “ေယာက်္ားေလး ဆုိလား ဟဲဲ႔” အဲ႔ဒီကေလးလဲ ခ်က္ခ်င္းပဲ အရပ္က ေရတစ္ခြက္ မတုိက္ရပဲ နာမည္ပါ ကင္မြန္းတပ္ေပးလုိက္တယ္ ေလ… “ျပာလူး” တဲ႔။ ျမဳိ႕ေတြမွာလုိ နာမည္တစ္လုံးေပးပုိ႔ အေရး ဝိထာရ ခ်ဲ႕မေနပါဘူး..။ မိဘေတြ ကလဲ အရပ္က သေဘာက်လုိ႔ ေပးထားတဲ႔ နာမည္ တစ္လုံး ေၾကေၾကနပ္နပ္ပါပဲ..။ ဘယ္ေလာက္ ျမန္လဲ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာက သတင္းက႑မွာ..။
ေဟာ….. အခုဆုိရင္ “ျပာလူး” တုိ႔ ဆုိတာ က်ဳပ္တုိ႔ရြာရဲ႕ ၾကက္သေရေဆာင္ hacker ေတာင္ျဖစ္ေနျပီေလ..။ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာမွာ သေဘာက်တာ တစ္ခု ရွိေသးတယ္၊ ရြာထဲ ကုိ သူခုိးဝင္တယ္ဆုိပါေတာ႔..။ တစ္ရြာလုံး ရွိရွိသမွ်လူ အကုန္ထြက္ျပီး လုိက္တာပဲ။ မ်ားေသာအားျဖင္႔ မိတာပါပဲ။ ျမဳိ႕ေတြ မွာလုိ ကုိယ္ပစၥည္းကုိ ဖင္ခုထုိင္ျပီး က်ီးၾကည္႕ ေၾကာင္ၾကည္႕ လုပ္မေနပါဘူး။ အဲ သူခုိးမိျပီဆုိရင္လဲ က်ဳပ္တုိ႔ရြာက ဘယ္ေတာ႔ မွ သူခုိးကုိ ရဲစခန္း မအပ္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခါ က်ဳပ္တုိ႔ ရြာထဲ မလာရဲေအာင္ ေကာင္းေကာင္းဆုံးမ လြတ္တာပဲ။ ရြာထဲ ရွိရွိသမွ် လူငယ္ဟူသမွ်ကုိ… ပညာလဲေပးရင္း၊ ဝင္ျပီးရုိက္ ခိုင္းတာေလ။ လူငယ္ေတြကုိလဲ လူၾကီးေတြက ခုိးစားတဲ႔ “သူခိုး” ဆုိတာ ဒီလုိပဲ လုိ႔ ေခၚျပတာေလ။ အခုေနာက္ပုိင္းဆုိရင္ က်ဳပ္တုိ႔ရြာကုိ သူခုိး ခုိးသံမၾကားရသေလာက္ပါပဲ..။
ကဲ ဘယ္လုိလဲ ကမၻာရြာၾကီးေရ.. က်ဳပ္တုိ႔ရြာကေတာ႔ အဲ႔ဒီလုိရပ္တည္လာတာ ႏွစ္ေတြေတာင္ေဆြးေနျပီ….။ ခင္မ်ားေရာ… ဘယ္လုိ ေရွ႕ဆက္မလဲ ဆုိတာေတာ႔ …..။ စာရႈသူအေပါင္းကုိ…… ျပာလူးတုိ႔ ရြာက သတင္းနဲ႔နည္းပညာေတြ ေလ႔လာရေအာင္ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ဗ်ာ..။ ၾကံဳရင္ဝင္ခဲ့ၾကပါအံုး။
စာရႈ႕သူအေပါင္း ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။
Source
အိမ္လြမ္းသူ (မွန္နီကုန္း)
http://ver-bo-ten.blogspot.com/2008/07/globalization-and-my-village.html
Subscribe to:
Posts (Atom)